Wakaf: Kajian Turats dan Kontemporer

Penulis

  • Eka Wahyu Hestya Budianto Penulis

Kata Kunci:

Wakaf, Turats, Kontemporer

Abstrak

Islam adalah agama yang memeluk seluruh dimensi kehidupan manusia—bukan hanya aspek spiritual yang mengatur hubungan hamba dengan Tuhannya, tetapi juga aspek sosial, ekonomi, dan peradaban yang mengatur bagaimana manusia membangun dunia yang lebih adil, lebih bermartabat, dan lebih berkelanjutan bagi seluruh makhluk yang menghuni bumi ini. Di antara berbagai instrumen yang ditawarkan Islam untuk mewujudkan visi peradaban yang mulia tersebut, tidak ada yang lebih unik, lebih kaya sejarah, dan lebih relevan dengan kebutuhan zaman kita hari ini dibandingkan dengan wakaf.
Wakaf adalah sebuah tindakan yang tampaknya sederhana—seseorang menyerahkan hartanya, membebaskannya dari belenggu kepemilikan privat, dan mengalirkan manfaatnya secara permanen untuk kepentingan sesama manusia. Namun di balik kesederhanaan formalnya tersimpan kedalaman yang luar biasa: sebuah tindakan yang memadukan keimanan yang paling tulus dengan kepedulian sosial yang paling nyata, yang menggabungkan kalkulasi investasi untuk akhirat dengan pembangunan infrastruktur peradaban untuk dunia, dan yang menjembatani kepentingan generasi yang hidup hari ini dengan generasi-generasi yang belum lahir esok hari.
Selama empat belas abad, wakaf telah membuktikan dirinya sebagai salah satu kekuatan peradaban Islam yang paling tangguh dan paling transformatif. Universitas Al-Qarawiyyin di Maroko—yang didirikan pada tahun 859 Masehi oleh seorang perempuan Muslim bernama Fatimah Al-Fihriyyah menggunakan seluruh warisan ayahnya yang diwakafkan untuk kepentingan pendidikan—telah bertahan dan terus beroperasi selama lebih dari sebelas abad, mendidik ribuan cendekiawan yang mengubah jalannya sejarah intelektual manusia. Al-Azhar di Kairo yang didirikan lebih dari seribu tahun lalu masih berdiri megah hari ini sebagai mercusuar ilmu pengetahuan Islam yang paling berpengaruh di dunia, sepenuhnya ditopang oleh fondasi wakaf yang kokoh yang tidak tergoyahkan oleh pergantian dinasti dan guncangan sejarah yang paling dramatis sekalipun. Kulliyye-kulliyye megah Kekaisaran Utsmaniyah—yang setiap harinya menyajikan makan siang gratis kepada ribuan orang miskin, merawat ribuan pasien tanpa memungut bayaran, dan mendidik ribuan pelajar tanpa biaya dari seluruh penjuru dunia Muslim—merupakan bukti paling konkret bahwa Islam pernah berhasil membangun sistem kesejahteraan sosial yang sangat komprehensif dan sangat manusiawi, jauh mendahului konsep welfare state yang baru dikembangkan di Eropa pada abad ke-20.
Buku ini hadir dari sebuah keyakinan yang mendalam bahwa warisan peradaban yang luar biasa ini tidak boleh hanya menjadi catatan sejarah yang dikagumi dari kejauhan—ia harus menjadi inspirasi yang hidup dan menjadi panduan tindakan bagi umat Islam, khususnya umat Islam Indonesia, dalam membangun masa depan yang lebih baik. Indonesia, sebagai negara dengan populasi Muslim terbesar di dunia, menyimpan potensi wakaf yang sesungguhnya sangat luar biasa—ratusan ribu lokasi tanah wakaf yang tersebar di seluruh kepulauan, potensi mobilisasi wakaf uang yang diperkirakan mencapai ratusan triliun rupiah per tahun, dan jutaan Muslim yang memiliki semangat keagamaan yang tulus dan kesadaran sosial yang semakin meningkat. Namun sebagian besar potensi ini masih belum terealisasi—bukan karena kekurangan niat, melainkan karena kekurangan pemahaman, kekurangan kapasitas, dan kekurangan sistem yang memungkinkan potensi tersebut untuk berkembang secara optimal.
Untuk mengisi kekurangan pemahaman itulah buku ini ditulis. Ia mencakup hampir setiap dimensi yang relevan dari kajian wakaf secara komprehensif—mulai dari fondasi teologis dan yuridis wakaf yang sangat kokoh dalam Al-Qur'an, Hadits, dan fikih berbagai mazhab; melalui perjalanan sejarah yang sangat kaya tentang bagaimana wakaf membangun dan menopang peradaban Islam selama empat belas abad; melewati analisis mendalam tentang berbagai aspek teknis dari rukun dan syarat wakaf, berbagai macam jenis wakaf, dan berbagai mekanisme pengelolaan yang terbukti efektif; hingga diskusi tentang berbagai isu kontemporer yang paling mendesak, termasuk inovasi digital dan teknologi yang membuka horison-horison baru bagi pengembangan wakaf, dimensi psikologis dan sosiologis dari perilaku berwakaf, dan berbagai pelajaran berharga dari studi kasus wakaf terbaik di berbagai penjuru dunia Muslim.
Buku ini ditulis dengan keyakinan bahwa wakaf yang dikelola dengan benar, dengan amanah yang tinggi, dengan profesionalisme yang memadai, dan dengan inovasi yang konsisten, mampu memberikan kontribusi yang sangat transformatif bagi kesejahteraan umat Islam dan kemanusiaan secara keseluruhan. Setiap bab mengalir dari yang sebelumnya dan mengalir ke yang berikutnya, membentuk sebuah narasi yang utuh tentang wakaf sebagai institusi yang tidak hanya bersejarah melainkan juga sangat relevan dan sangat diperlukan di era ini.

Biografi Penulis

  • Eka Wahyu Hestya Budianto

    Eka Wahyu Hestya Budianto. Dilahirkan di Jember pada 8 Agustus 1989. Riwayat pendidikan penulis adalah lulusan santri Pondok Modern Darussalam Gontor, Ponorogo, lulus di tahun 2008. Dilanjutkan Sarjana Strata 1/S1 dengan gelar Licence (Lc.), Fakultas Syari’ah wal Qanun, Jurusan Syari’ah Islamiyyah, Universitas Al-Azhar, Kairo, Mesir, lulus di tahun 2015. Kemudian Pascasarjana/S2 dengan gelar Master of Sains (M.Si), Fakultas PS-KTTI, Konsentrasi Ekonomi dan Keuangan Syari’ah, Universitas Indonesia (UI), Jakarta, lulus di tahun 2018. 
    Penulis adalah Dosen Tetap PNS, UIN Maulana Malik Ibrahim, Malang, Fakultas Ekonomi, dengan rumpun ilmu Ekonomi dan Keuangan Syariah. Penulis juga menjabat sebagai Direktur Bait Syariah Indonesia dan CEO Afanin Group. Dalam bidang kepenulisan dan organisasi, penulis pernah menjadi anggota kajian Nun Center, kontributor Buletin Informatika ICMI Orsat Kairo (2010-2011), Pemimpin Redaksi Majalah La Tansa IKPM Kairo (2011-2012), Sekretaris dan Majelis Litbang Perpustakaan Mahasiswa Indonesia Kairo PMIK Kairo (2010-2015) & Direktur Baitul Mal wa Tamwil BMT PAKEIS ICMI (2013-2014), Sekretaris Umum IKPM Kairo (2010-2011), Bendahara Umum PPMI Mesir (2012-2013), Sekretaris Wisma Nusantara Kairo (2012-2014). 
    Dalam bidang talaqqi keilmuan, baik ber-mulazamah dalam waktu lama maupun hanya sebentar, beliau banyak belajar dari ulama-ulama dalam dan luar negeri. Saat mondok di Gontor dan kuliah setahun di sana, beliau menimba ilmu dengan para Kyai dan Asatidz, di antaranya: KH. Dr. Abdullah Syukri Zarkasyi, KH. Hasan Abdullah Sahal, Prof. Dr. Amal Fathullah (Rektor UNIDA), Prof. Hamid Fahmi, Ph.D (Direktur INSIST, Birmingham University), H. Syarif Abadi, H. Akrim Mariyat, Dipl.A.Ed. (Manchester University), dan lainnya. Sewaktu kuliah di Al-Azhar University, Kairo, Mesir, baik di bangku perkuliahan maupun ruwaq-ruwaq Masjid Jami Al-Azhar, masyayikh yang pernah beliau menimba ilmu dari mereka di antaranya: Ilmu Akidah, Filsafat & Kalam oleh Syeikh Prof. Dr. Ahmad Thayyib, Syeikh Al-Akbar Al-Azhar. Ilmu Alat Lughah ‘Arabiyah oleh Syeikh Prof. Dr. Fathiy Al-Hijaziy. Ilmu Fikih dan Ushul-nya oleh Syeikh Prof. Dr. Ali Jum’ah Muhammad, Prof. Dr. Sa’duddin Al-Hilaliy & Syeikh Hisyam Kamil. Ilmu Hadis dan Ulumul-nya oleh Syeikh Prof. Dr. Nurruddin Al-’Itr, Prof. Dr. Yusri Rusydi Al-Hasaniy & Prof. Dr. Usamah Sayyid Al-Azhariy. 
    Pada saat menempuh pascasarjana di Universitas Indonesia (UI), Jakarta, beliau juga banyak belajar dari dosen-dosen beliau, di antaranya: Prof. Dr. Uswatun Hasanah (Guru Besar UI), Prof. Dr. Amany Lubis (Guru Besar UIN Jakarta), Prof. Dr. Didin Hafidhuddin (Guru Besar UIKA & Pakar Zakat Indonesia), Prof. Dr. Nurul Huda (Guru Besar Ekonomi Syariah), KH. Cholil Nafis, Ph.D. (Ketua MUI Pusat), Hendri Tanjung, Ph.D. (BWI Pusat), Dr. Rizqullah (Komisaris BNI Syariah), Mohamad Soleh Nurzaman, Ph.D (PUSKAS BAZNAS Pusat) dan lainnya. Semoga Allah Ta’ala merahmati dan memberkati mereka semua atas ilmu yang diberikan kepada penulis. Amin Ya Rabbal ‘Alamin. 
    Saat ini, penulis aktif menulis, baik berupa jurnal ilmiah terakreditasi nasional maupun internasional, serta buku-buku ilmiah berkaitan dengan Ekonomi Syariah dan Studi Keislaman lainnya. Untuk berinteraksi dengan penulis, bisa lewat email: ekawahyu682@gmail.com dan nomer HP 082332111640.

Referensi

Accounting and Auditing Organisation for Islamic Financial Institutions (AAOIFI). Financial Accounting Standard No. 7: Accounting for Waqf. Bahrain: AAOIFI, 2015.

Ahmed, Habib. Waqf-Based Microfinance: Realizing the Social Role of Islamic Finance. Washington D.C.: World Bank, 2007.

Ajzen, Icek. “The Theory of Planned Behavior.” Dalam Organizational Behavior and Human Decision Processes, Vol. 50, No. 2 (1991): 179–211.

Al-Alwani, Taha Jabir. Towards a Fiqh for Minorities: Some Basic Reflections. London: The International Institute of Islamic Thought, 2003.

Al-Asqalani, Ibn Hajar. Fath Al-Bari Syarh Sahih Al-Bukhari. Jilid V. Beirut: Dar Al-Ma'rifah, 1379 H.

Al-Baihaqi, Ahmad ibn Al-Husain. Al-Sunan Al-Kubra. Jilid VI. Beirut: Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah, 2003.

Al-Bukhari, Muhammad ibn Ismail. Sahih Al-Bukhari. Beirut: Dar Ibn Katsir, 1987.

Al-Fairuzabadi, Majduddin. Al-Qamus Al-Muhith. Beirut: Muassasah Al-Risalah, 1987.

Al-Ghazali, Abu Hamid Muhammad. Al-Mustashfa min 'Ilm Al-Ushul. Jilid I. Beirut: Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah, 1993.

Al-Ghazali, Abu Hamid Muhammad. Ihya' Ulum Al-Din. Jilid IV. Beirut: Dar Al-Ma'rifah, t.t.

Al-Haytami, Ibn Hajar. Tuhfah Al-Muhtaj fi Syarh Al-Minhaj. Jilid VI. Beirut: Dar Al-Fikr, t.t.

Al-Kasani, Abu Bakr ibn Mas'ud. Bada'i Al-Sana'i fi Tartib Al-Shara'i. Jilid VI. Beirut: Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah, 1986.

Al-Maqrizi, Taqiyuddin Ahmad. Al-Khithat Al-Maqriziyyah. Jilid II. Beirut: Dar Shadir, t.t.

Al-Mawardi, Abu Al-Hasan. Al-Hawi Al-Kabir fi Fiqh Mazhab Al-Imam Al-Syafi'i. Jilid IX. Beirut: Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah, 1994.

Al-Munawi, Abdurrauf. Faidh Al-Qadir Syarh Al-Jami' Al-Shaghir. Jilid I. Beirut: Dar Al-Ma'rifah, 1972.

Al-Nawawi, Yahya ibn Syaraf. Al-Majmu' Syarh Al-Muhadhdhab. Jilid I dan XV. Beirut: Dar Al-Fikr, t.t.

Al-Nawawi, Yahya ibn Syaraf. Syarh Sahih Muslim. Jilid VII dan XI. Beirut: Dar Ihya Al-Turats Al-Arabi, 1392 H.

Al-Qardawi, Yusuf. Fi Fiqh Al-Aqalliyyat Al-Muslimah. Kairo: Dar Al-Syuruq, 2001.

Al-Qardawi, Yusuf. Fiqh Al-Zakah. Jilid II. Beirut: Muassasah Al-Risalah, 1991.

Al-Qalqasyhandi, Ahmad ibn Ali. Subh Al-A'sya fi Shina'ah Al-Insya. Jilid III. Kairo: Dar Al-Kutub Al-Mishriyyah, 1922.

Al-Qurthubi, Muhammad ibn Ahmad. Al-Jami' li Ahkam Al-Qur'an. Jilid III dan IV. Kairo: Dar Al-Kutub Al-Mishriyyah, 1964.

Al-Syafi'i, Muhammad ibn Idris. Al-Umm. Jilid IV. Beirut: Dar Al-Ma'rifah, 1990.

Al-Syairazi, Ibrahim ibn Ali. Al-Muhadhdhab fi Fiqh Al-Imam Al-Syafi'i. Jilid I. Beirut: Dar Al-Fikr, t.t.

Al-Syathibi, Ibrahim ibn Musa. Al-Muwafaqat fi Ushul Al-Syariah. Jilid II dan IV. Beirut: Dar Ibn Affan, 1997.

Al-Taskhiri, Mohammad Ali. “Al-Waqf fi Al-Fiqh Al-Islami.” Dalam Majallah Al-Fiqh Al-Islami, Vol. 3. Jeddah: Majma' Al-Fiqh Al-Islami, 1988: 200–220.

Al-Tirmidzi, Muhammad ibn Isa. Sunan Al-Tirmidzi. Beirut: Dar Al-Gharb Al-Islami, 1998.

Al-Zuhaili, Wahbah. Al-Fiqh Al-Islami wa Adillatuhu. Jilid VIII. Damaskus: Dar Al-Fikr, 1985.

Al-Zuhaili, Wahbah. Al-Tafsir Al-Munir fi Al-'Aqidah wa Al-Syariah wa Al-Manhaj. Jilid III. Damaskus: Dar Al-Fikr, 1991.

Ali, Nuruddin. Zakat sebagai Instrumen dalam Kebijakan Fiskal. Jakarta: RajaGrafindo Persada, 2006.

Armstrong, Karen. A History of God: The 4,000-Year Quest of Judaism, Christianity and Islam. New York: Ballantine Books, 1993.

Auda, Jasser. Maqasid Al-Shariah as Philosophy of Islamic Law: A Systems Approach. London: The International Institute of Islamic Thought, 2008.

Azra, Azyumardi. “Wakaf dalam Sejarah dan Perkembangannya di Indonesia.” Dalam Departemen Agama RI. Paradigma Baru Wakaf di Indonesia. Jakarta: Direktorat Pengembangan Zakat dan Wakaf, 2005: 1–12.

Badan Pusat Statistik. Hasil Sensus Penduduk 2020. Jakarta: BPS, 2021.

Badan Wakaf Indonesia (BWI). “Kontribusi Wakaf terhadap Pencapaian SDGs di Indonesia.” Dalam Jurnal Al-Awqaf, Vol. XII, No. 1 (2019): 15–28.

Badan Wakaf Indonesia (BWI). Laporan Tahunan BWI 2022. Jakarta: BWI, 2023.

Baer, Gabriel. “The Waqf as a Prop for the Social System (Sixteenth-Twentieth Centuries).” Dalam Islamic Law and Society, Vol. 4, No. 3 (1997): 264–297.

Becker, Gary. Human Capital: A Theoretical and Empirical Analysis, with Special Reference to Education. 3rd edition. Chicago: University of Chicago Press, 1994.

Berkey, Jonathan P. The Transmission of Knowledge in Medieval Cairo: A Social History of Islamic Education. Princeton: Princeton University Press, 1992.

Chapra, M. Umer. Islam and the Economic Challenge. Leicester: The Islamic Foundation, 1992.

Cialdini, Robert B. Influence: The Psychology of Persuasion. New York: HarperCollins, 2007.

Cizakca, Murat. A History of Philanthropic Foundations: The Islamic World from the Seventh Century to the Present. Istanbul: Bogazici University Press, 2000.

Cizakca, Murat. Islamic Capitalism and Finance: Origins, Evolution and the Future. Cheltenham: Edward Elgar, 2011.

Daud, Norzaidi Mohd, Roshayani Arshad, dan Wan Ainul Asyiqin Wan Mohd Noor. “Waqf Participation Behavior and its Determinants: Evidence from Malaysia.” Dalam Journal of Islamic Accounting and Business Research, Vol. 12, No. 5 (2021): 718–740.

Departemen Agama RI. Al-Qur'an dan Terjemahannya. Jakarta: Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Qur'an, 2019.

Departemen Agama RI. Panduan Pemberdayaan Tanah Wakaf Produktif Strategis di Indonesia. Jakarta: Direktorat Pemberdayaan Wakaf, 2007.

Departemen Agama RI. Perkembangan Pengelolaan Wakaf di Indonesia. Jakarta: Direktorat Jenderal Bimas Islam dan Penyelenggaraan Haji, 2004.

Dewan Syariah Nasional Majelis Ulama Indonesia. Fatwa DSN-MUI No. 106/DSN-MUI/X/2016 tentang Wakaf Manfaat Asuransi dan Manfaat Investasi pada Asuransi Jiwa Syariah. Jakarta: DSN-MUI, 2016.

Djalaluddin, Ahmad. Wakaf Uang: Kodifikasi, Inovasi, dan Transformasi Pengelolaan Wakaf Uang di Lembaga Keuangan Syariah. Malang: UIN Malang Press, 2008.

Djunaidi, Achmad, dan Thobieb Al-Asyhar. Menuju Era Wakaf Produktif: Sebuah Upaya Progresif untuk Kesejahteraan Umat. Jakarta: Mitra Abadi Press, 2005.

El-Mesawi, Minhaj Al-Din. “The Role of Waqf in Egypt's Social Development: Historical Perspective.” Dalam Journal of Islamic Economics, Banking and Finance, Vol. 9, No. 4 (2013): 39–55.

Fukuyama, Francis. Trust: The Social Virtues and the Creation of Prosperity. New York: Free Press, 1995.

General Authority of Awqaf (GAA). Annual Report 2020. Riyadh: GAA, 2021.

Gottschall, Jonathan. The Storytelling Animal: How Stories Make Us Human. New York: Mariner Books, 2012.

Hallaq, Wael B. An Introduction to Islamic Law. Cambridge: Cambridge University Press, 2009.

Hasan, Sudirman. Wakaf Uang: Perspektif Fiqih, Hukum Positif, dan Manajemen. Malang: UIN Malang Press, 2011.

Hasanah, Uswatun. “Peranan Wakaf dalam Mewujudkan Kesejahteraan Sosial: Studi Kasus Pengelolaan Wakaf di Jakarta Selatan.” Disertasi doktoral. Jakarta: Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta, 2009.

Ibn Abidin, Muhammad Amin. Radd Al-Muhtar 'ala Al-Durr Al-Mukhtar. Jilid IV. Beirut: Dar Al-Fikr, 1992.

Ibn Al-Qayyim Al-Jauziyyah. I'lam Al-Muwaqqi'in 'an Rabb Al-'Alamin. Jilid IV. Beirut: Dar Al-Jayl, 1973.

Ibn Al-Qayyim Al-Jauziyyah. Zad Al-Ma'ad fi Hady Khayr Al-'Ibad. Jilid I. Beirut: Muassasah Al-Risalah, 1994.

Ibn Arafah Al-Tunisi. Mukhtashar Ibn Arafah fi Al-Fiqh Al-Maliki. Ditahqiq oleh Muhammad Abu Al-Ajfan. Tunis: Al-Maktabah Al-'Atiqah, 1988.

Ibn Hazm, Ali ibn Ahmad. Al-Muhalla bi Al-Atsar. Jilid VIII. Beirut: Dar Al-Fikr, t.t.

Ibn Jubayr, Muhammad ibn Ahmad. Rihlah Ibn Jubayr. Beirut: Dar Shadir, 1964.

Ibn Manzhur, Muhammad ibn Makram. Lisan Al-Arab. Jilid IX. Beirut: Dar Shadir, t.t.

Ibn Nujaym Al-Mishri, Zaynuddin. Al-Bahr Al-Ra'iq Syarh Kanz Al-Daqa'iq. Jilid V. Beirut: Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah, 1997.

Ibn Qudamah, Muwaffaq Al-Din. Al-Mughni. Jilid VIII. Riyadh: Maktabah Al-Riyadh Al-Haditsah, 1981.

Ibn Rushd, Muhammad ibn Ahmad. Bidayah Al-Mujtahid wa Nihayah Al-Muqtashid. Jilid II. Kairo: Dar Al-Hadits, 2004.

Ibn Saad, Muhammad. Al-Thabaqat Al-Kubra. Jilid I dan III. Beirut: Dar Al-Shadir, 1968.

Ibn Taymiyyah, Ahmad. Majmu' Al-Fatawa. Jilid XXXI. Riyadh: Dar Alam Al-Kutub, 1991.

Ikatan Akuntan Indonesia (IAI). Pedoman Akuntansi Wakaf. Jakarta: IAI, 2020.

International Institute of Advanced Islamic Studies (IAIS) Malaysia. “Economic Impact of Waqf in Malaysia: A Preliminary Study.” Kuala Lumpur: IAIS, 2018.

Islamic Development Bank (IsDB). “Islamic Social Finance Report 2020.” Jeddah: IsDB, 2020.

Islamic Development Bank (IsDB). “Waqf Fund for Poverty Reduction: Concept and Proposals.” Jeddah: Islamic Research and Training Institute, 2016.

Jabatan Wakaf, Zakat dan Haji (JAWHAR). Laporan Tahunan 2019. Putrajaya: JAWHAR, 2020.

Kahf, Monzer. “Financing the Development of Awqaf Property.” Makalah dipresentasikan pada Seminar on Development of Awqaf, Kuala Lumpur, 1998.

Kahf, Monzer. “Towards the Revival of Awqaf: A Few Fiqhi Issues to Reconsider.” Makalah dipresentasikan pada The Harvard Forum on Islamic Finance and Economics, Cambridge, MA, 1999.

Kahf, Monzer. “Waqf: A Quick Overview.” Jeddah: Islamic Research and Training Institute, 1998.

Kahneman, Daniel. Thinking, Fast and Slow. New York: Farrar, Straus and Giroux, 2011.

Kementerian Agama RI. Data Tanah Wakaf Nasional 2022. Jakarta: Ditjen Bimas Islam, 2022.

Kementerian Agama RI. Kompilasi Regulasi Wakaf. Jakarta: Dirjen Bimas Islam, 2020.

Kementerian Keuangan RI. Panduan Cash Waqf Linked Sukuk (CWLS). Jakarta: Kemenkeu, 2020.

Kuran, Timur. “The Provision of Public Goods under Islamic Law: Origins, Impact, and Limitations of the Waqf System.” Dalam Law and Society Review, Vol. 35, No. 4 (2001): 841–898.

Kuran, Timur. The Long Divergence: How Islamic Law Held Back the Middle East. Princeton: Princeton University Press, 2011.

Kuwait Awqaf Public Foundation (KAPF). Waqf Experience in Kuwait: An Overview. Kuwait City: KAPF, 2015.

Lahsasna, Ahcene, Mohd Nizam Shafiai, dan Asharaf Mohd Ramli. “Blockchain for Islamic Social Finance.” Dalam ISRA International Journal of Islamic Finance, Vol. 12, No. 1 (2020): 103–120.

Lubis, Suhrawardi K., dkk. Wakaf & Pemberdayaan Umat. Jakarta: Sinar Grafika, 2010.

Majelis Ulama Indonesia. Fatwa MUI tentang Wakaf Uang, tertanggal 11 Mei 2002. Jakarta: MUI, 2002.

Majma' Al-Fiqh Al-Islami. Qarar No. 140 (15/6) Hawla Waqf Al-Nuqud, Muktamar ke-15, Muscat, 2004.

Mannan, Mohammad Abdullah. “Cash Waqf Certificate: Global Opportunities for Developing the Social Capital Market in the 21st Century Islamic Banking.” Dhaka: Social Investment Bank Limited, 1999.

Muslim ibn Al-Hajjaj. Sahih Muslim. Beirut: Dar Ihya Al-Turats Al-Arabi, t.t.

Otoritas Jasa Keuangan (OJK). Roadmap Pengembangan Keuangan Syariah Indonesia 2020–2024. Jakarta: OJK, 2020.

Peraturan Menteri Agama No. 1 Tahun 1978 tentang Peraturan Pelaksanaan Peraturan Pemerintah No. 28 Tahun 1977. Jakarta: Kementerian Agama RI, 1978.

Peraturan Menteri Agama (PMA) No. 4 Tahun 2009 tentang Administrasi Pendaftaran Wakaf Uang. Jakarta: Kementerian Agama RI, 2009.

Pew Research Center. Muslims in America. Washington D.C.: Pew Research Center, 2017.

Pew Research Center. Muslims in Europe: Country Guide. Washington D.C.: Pew Research Center, 2011.

Porter, Michael, dan Mark Kramer. “Philanthropy's New Agenda: Creating Value.” Dalam Harvard Business Review, November–December 1999: 121–130.

Praja, Juhaya S. Perwakafan di Indonesia: Sejarah, Pemikiran, Hukum dan Perkembangannya. Bandung: Yayasan Piara, 1997.

Putnam, Robert. Making Democracy Work: Civic Traditions in Modern Italy. Princeton: Princeton University Press, 1993.

Qahaf, Mundzir. Al-Waqf Al-Islami: Tatawwuruhu, Idaratuhu, Tanmiyatuhu. Damaskus: Dar Al-Fikr, 2000.

Rahardjo, M. Dawam. “Wakaf Muhammadiyah dan Nahdlatul Ulama sebagai Instrumen Pemberdayaan Umat.” Dalam Jurnal Ekonomi Islam La Riba, Vol. I, No. 2 (2007): 105–125.

Republik Indonesia. Peraturan Pemerintah No. 28 Tahun 1977 tentang Perwakafan Tanah Milik. Jakarta: Sekretariat Negara, 1977.

Republik Indonesia. Peraturan Pemerintah No. 42 Tahun 2006 tentang Pelaksanaan Undang-Undang No. 41 Tahun 2004 tentang Wakaf. Jakarta: Sekretariat Negara, 2006.

Republik Indonesia. Undang-Undang No. 16 Tahun 2001 tentang Yayasan. Jakarta: Sekretariat Negara, 2001.

Republik Indonesia. Undang-Undang No. 27 Tahun 2022 tentang Perlindungan Data Pribadi. Jakarta: Sekretariat Negara, 2022.

Republik Indonesia. Undang-Undang No. 41 Tahun 2004 tentang Wakaf. Jakarta: Sekretariat Negara, 2004.

Rozalinda. Manajemen Wakaf Produktif. Jakarta: RajaGrafindo Persada, 2015.

Samuelson, Paul, dan William Nordhaus. Economics. 19th edition. New York: McGraw-Hill, 2010.

Schwab, Klaus. The Fourth Industrial Revolution. Geneva: World Economic Forum, 2016.

Schwartz, Barry. The Paradox of Choice: Why More Is Less. New York: HarperCollins, 2004.

Seligman, Martin. Flourishing: A Visionary New Understanding of Happiness and Well-being. New York: Free Press, 2011.

Singer, Amy. Charity in Islamic Societies. Cambridge: Cambridge University Press, 2008.

Swensen, David. Pioneering Portfolio Management: An Unconventional Approach to Institutional Investment. New York: Free Press, 2000.

Syalabi, Muhammad Mustafa. Ahkam Al-Wasiyyah wa Al-Waqf. Beirut: Dar Al-Nahdah Al-Arabiyyah, 1978.

Tapscott, Don, dan Alex Tapscott. Blockchain Revolution: How the Technology Behind Bitcoin is Changing Money, Business, and the World. New York: Portfolio/Penguin, 2016.

Thaler, Richard, dan Cass Sunstein. Nudge: Improving Decisions About Health, Wealth, and Happiness. New Haven: Yale University Press, 2008.

United Nations. International Covenant on Civil and Political Rights. New York: UN, 1966.

World Bank. Poverty and Inequality in Indonesia 2023. Jakarta: World Bank Indonesia, 2023.

Diterbitkan

2026-01-01

Terbitan

Bagian

Articles